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lunes, 20 de agosto de 2018

PRESENTACIÓN DESCUBRIMIENTOS DEL YACIMIENTO DE LA VILLA SAN MARTÍN


El programa de la IV Seronda Cultural de la Asociación La Piedriquina arranca el viernes 31 de agosto a las 20 horas, con la Charla - Presentación de los recientes descubrimientos en el yacimiento de la Villa de San Martín en La Estaca.

El evento tendrá lugar en el Centro Social de la Escuela de Biedes, Les Regueres. 

Participarán: Juan Ramón Muñiz y Sergio Ríos, Arqueólogos, y Otilia Requejo Pagés, Directora General de Patrimonio de la Consejería de Educación y Cultura. Cerrará el acto Mª Isabel Méndez, Alcaldesa de Las Regueras. ¡No os lo perdáis!

lunes, 20 de noviembre de 2017

QUE VIENEN LAS COLUMNAS… ¡QUE VIENEN LAS COLUMNAS!

El pasado 11 de noviembre, Vicente Suárez fue el pregonero de la fiesta de San Martín de Biedes. Como no podía ser de otra forma para un experto estudioso y entusiasta como él de nuestra historia militar, su pregón versó sobre la entrada de las columnas gallegas en Les Regueres, hace 81 años. A continuación reproducimos el texto que leyó ese día.


Hace ahora 81 años, Las Regueras fue un escenario clave del peor acontecimiento que puede vivir un pueblo: una guerra civil. Dentro de este concejo, la parroquia de Biedes no fue una excepción del caos y de la destrucción, las iglesias profanadas, las imágenes de los santos tiradas por el camino, los vecinos desplazados, bombas, destrucción, heridos, muertos…cientos de muertos y miles de heridos…


“Que vienen las columnas, que llegan los moros”…se oía entre los vecinos. El 7 de Octubre entran por Peñaflor las “Columnas Gallegas”, un contingente formado por tropas provenientes de Galicia y reforzadas hacía pocos días con unidades el ejército de África, Regulares, Legionarios y tropas indígenas que se dirigían a marchas forzadas a liberar la cercada capital, Oviedo.


Van dominando las alturas de la carretera desde Bolgues a Escamplero, el 11 toman el monte Otero, el 13 Escamplero, el 15 Gallegos y finalmente el 17 de Octubre llegan a Oviedo…por el camino cientos de muertos y heridos…y los que faltarían aun por caer en los siguientes 12 meses.


Las cicatrices en el terreno aún podemos contemplarlas hoy, 81 años después, pero las cicatrices en la memoria tardaran muchos años en desaparecer. 


Decenas de esas pequeñas estructuras cilíndricas de hormigón que vemos en los prados y en los que nos subíamos a jugar cuando éramos críos, aquellos calderones donde se quemaba la basura, que alguien decía que eran trincheras, o aquellos agujeros en el suelo que los abuelos llamaban “refugios de cuando la guerra”. Todos estos vestigios fueron testigos directos del frío, el hambre, los piojos y el miedo… mucho miedo.


¿Es bueno recordar?

RECORDANDO podemos entender el presente, identificar los perfiles que originaron el conflicto y evitar que vuelva a ocurrir.

RECORDANDO podemos rendir un homenaje a todos aquellos que murieron y que, voluntariamente u obligados, tuvieron que empuñar un arma y disparar.

RECORDANDO podemos entender porque tantos mayores nunca quisieron hablar de la guerra y si hablaban lo hacían con la mirada clavada en un punto, como volviendo a revivir aquello.

RECORDANDO podemos valorar lo que tenemos y ser más generosos, podemos partir nuestra capa en dos, como hizo San Martin de Tours y abrigar al que lo necesite, al igual que los vecinos de concejos cercanos acogieron a los que se quedaron sin casas aquel fatídico año 36.

RECORDANDO no nos olvidaremos de La Trecha, La Estaca, Otero, El Guilero, El Piquín, El Cimero, La Parra, El Arca, El Escamplero, Valsera, Andayón….Biedes….y otras decenas de lugares de nuestro concejo que fueron escenarios de aquellos momentos trágicos.

Pidamos hoy a San Martín que NUNCA vuelvan “Las Columnas”.


Texto del pregón del pregón de Vicente Suárez en la fiesta de San Martín de Biedes de 2017.
Fotos de Claudia Prieto durante la Representación Histórica de Candamo 36/37 celebrada en septiembre de 2016, en la que también participó Vicente Suárez, como miembro de ARHEM.

lunes, 17 de julio de 2017

COYER EL PAN

La recolección del trigo se hacía en el mes de julio, hacia la festividad del Carmen. Se llamaba coyer el pan y se llevaba a cabo por medio de la andecha, es decir con la colaboración de los vecinos. No sólo se coyía por el pueblo, sino también por los colindantes. 

COYENDO EL TRIGO EN ANDAYÓN (LES REGUERES). FOTO DE JOSÉ Mª GONZÁLEZ VILLANUEVA

Para coyer era necesario que calentara mucho el sol, porque así las espigas rabetaben mejor y se conservaba sin humedad hasta el momento de pisarlo. Ya en la tierra se ponían los coyedores por parejas con una macona en medio, un goxu grande y redondo, utilizado sólo para este menester. 

COYENDO PAN EN OTURA (LES REGUERES). FOTO DE JOSÉ Mª GONZÁLEZ VILLANUEVA

En la macona se espetaba un focete para cortar las espigas cuando no rabetaben al tirar con les mesories. Les mesories son dos varas de unos 60 cm de largo, un poco afiladas por la punta, hechas con madera de ablanu, de fresno, de castaño y hasta de palos de escoba. Con ellas se cogía un puñado de espigas y apretando entre los dos palos, se arrancaban las espigas de la paja y se iban echando en la macona. Para evitar cortarse se usaba un dedal de cuero que se ponía en el dedo meñique de la mano izquierda.

Ya nun voy a les andeches
porque me falten mesories;
préstame, neña, les tuyes
y coyeremos a soles
USO DE LES MESORIES PARA COYER PAN. FOTO DE SERIDA (http://www.serida.org)

Se coyía haciendo estayes o rastros y había piquilla entre los coyedores por ver qué pareja ganaba el rastro, es decir, quien llegaba la primera. La que lo conseguía ganaba la palmeta, y también se decía vamos sacavos la punta o vamos comevos la sopa


COYENDO PAN EN SANTA CRUZ DE LLANERA EN 1959. FOTO DE JOSÉ Mª GONZÁLEZ VILLANUEVA


Cuando la macona se llenaba se echaba el trigo en una sábana, generalmente una vieja de las que se filaban en casa y bien atada con 4 nudos. Esto tenía su técnica porque si no podía soltarse, se llevaba para el hórreo. Detrás de los coyedores iban algunas mujeres y niños apelucando, cogiendo las espigas, una a una, que los otros habían dejado.

COYENDO PAN EN OTURA (LES REGUERES). FOTO DE JOSÉ Mª GONZÁLEZ VILLANUEVA

Al término había merienda en la propia tierra y se tomaba bonito, queso, dulce, tortillas, huevos cocidos, ensaladilla rusa, bollinas… 

A pesar de lo duro del trabajo se pasaba bien, pues se reunía mucha gente y había un ambiente festivo.

Ya se va metiendo el sol
ya dan sombra les macones
se entristecen los amos
se alegren los coyedores.

lunes, 10 de abril de 2017

PRESENTACIÓN EN OVIEDO DEL ANUARIO X DE LA PIEDRIQUINA

El pasado jueves 6 de abril presentamos nuestro décimo anuario en  Oviedo, en el Club de Prensa Asturiana de La Nueva España. 


Para nosotros se trataba de un evento muy especial porque no era solo un anuario más que veía la luz, cosa que, de por sí, ya merecería la pena, si no que también significaba haber alcanzado una década con esta publicación que tanto nos enorgullece y así lo mostrábamos en este video:


En el evento intervinieron los autores: Esther Martínez Álvarez, Feliciano Suárez, Florentino González Fernández y Rosa Mª Rodríguez Fernández.


Además, el gaitero Alfonso Fernández Álvarez (Fonsu Les Regueres), junto con Elías, Carlota, Adrián y otros miembros del Taller de Baile Tradicional de Biedes, impartido por la Asociación de bail.le y música tradicional "La Xordia", posieron música a romances y canciones recogidas en Les Regueres.


Gracias a todos los que nos habéis acompañado en la Presentación del Anuario X de La Piedriquina, gracias a La Nueva España por cedernos el Salón de su Club de Prensa para el evento, gracias a los miembros de la Asociación de bail.le y música tradicional "La Xordia" por vuestra colaboración tan guapa y especial y, cómo no, gracias a los autores de este anuario por el lujazo de trabajos que habéis hecho.


Para los que os hayáis quedado con ganas de repetir y para los que no hayáis podido estar con nosotros en la presentación de Oviedo, os anunciamos que habrá una presentación más de nuestro anuario número 10. Será en la Casa de Cultura de Lugo de Llanera, el próximo viernes 21 de abril, a las 7 de la tarde.


Ese día intervendrán los autores: Miguel Suárez, Rosa Mª Rodríguez, Alfredo Rodríguez Iglesias y Chema Martinez en un evento presentado por Maria Asunción Arias Fernandez. ¡Os esperamos!

domingo, 23 de octubre de 2016

PRESENTACIÓN LIBRO DE FOTOS

El viernes 28 de octubre, a las 8 de la tarde, presentamos el libro de fotos de José María González Villanueva dedicado al año 1960. La presentación será en la Escuela de Música de Posada de Llanera, en el marco de actividades de la II Seronda Cultural de La Piedriquina.


¡Os va a encantar el libro de José María González Villanueva - Testimonio Gráfico 2° parte: 1960! En él encontraréis un amplio reportaje de fotos sobre la vida diaria, diversiones, ritos de paso, locomoción, publicidad y paisajes que representan, no solo lo que simple vista muestran, sino también los sentimientos del propio fotografo.


Es una auténtica joya el legado de las fotos de José María González Villanueva, reguerano de pro que siempre será recordado por haber sabido adelantarse al futuro, captando los momentos cotidianos de aquellos años desde una prespectiva etnográfica, retratando toda la naturalidad y esencia de los mismos.

martes, 23 de agosto de 2016

LA FIESTA DE SAN BARTOLOMÉ DE RAÑECES

Antiguamente, la fiesta de San Bartolomé en Rañeces (Les Regueres) se celebraba el domingo siguiente al 24 de agosto. 

Noticia de la fiesta del 21 de agosto de 1930 publicada en La Voz de Asturias

En Rañeces había capilla, que aparece documentada en 1785 en el libro de fábrica parroquia, donde se dice que, en la visita de ese año del sr. Provisor, éste pide que la arreglen: 

“La de San Bartolomé no tiene fábrica ni dotación alguna y por tanto pido al Sr. Cura de la parroquia que dentro del término de 15 días saque de ella y traslade a la iglesia el ara, imágenes sagradas, campana y más pertenencias de culto divino y luego la profane haciendo demoler sus paredes y fijando una cruz en el sitio que hoy ocupa”. 

Noticia sobre la fiesta de 1926 publicada en Región

En 1792 no se llevó a cabo tal demolición y manda que, en caso de componerla prontamente los vecinos del barrio, no se efectúe lo mandado. 

La capilla, que se mantuvo en pie hasta la guerra civil, estaba en lo alto del pueblo y, desde esa época, se celebró la misa en la escuela. Se subastaban tres rameras para el pago de la fiesta. La romería se hacía en El Gortón y el lunes había carrozas y carreras de burros. 


La última romería celebrada fue en el año 1987. 

Actualmente la imagen de San Bartolomé ya no existe pero los vecinos, que en 2015 fueron nombrados "Regueranos del Año" por parte de La Piedriquina, siguen celebrando una misa festiva. La de este año tuvo lugar el pasado domingo 21 de agosto.

viernes, 8 de abril de 2016

NOVENO ANUARIO DE LA PIEDRIQUINA

El pasado lunes 28 de marzo presentamos nuestro noveno anuario en Oviedo, en el Club de Prensa Asturiana de La Nueva España. Fue un acto muy concurrido, en el recientemente remodelado salón que, un año más, nos cedió para la ocasión este periódico.
 
PORTADAS DE LOS 9 ANUARIOS EDITADOS POR LA PIEDRIQUINA
 
Para nosotros fue un momento muy especial ya que nos llena de ilusión el poder presentaros la revista en la que trabajamos con tantas ganas durante doce meses, así que agradecemos enormemente la colaboración prestada, tanto a los trece autores de este número del anuario, como a los fotógrafos y a los patrocinadores que nos ayudan. También nos gustaría dar las gracias a todos aquellos que asististeis al acto de presentación, algunos fieles habituales y otros por vez primera. ¡Esperamos que os guste el anuario y que disfrutéis con los artículos que contiene!
 
INICIO DE LA PRESENTACIÓN DEL ANUARIO 9 DE LA PIEDRIQUINA
 
En la mesa participaron los autores: Miguel Suárez, Xandru González, Chema Martínez y Rosa Rodríguez y, contamos también con la participación de María Asunción Arias, a quien le habíamos pedido que fuese la presentadora del evento.
 
LOS AUTORES: CHEMA MARTÍNEZ, XANDRU GONZÁLEZ, ROSA RODRÍGUEZ Y MIGUEL SUÁREZ
 
El Anuario 9 de La Piedriquina da comienzo con el artículo titulado "Hórreos y paneres de la parroquia de Biedes", del que es autor Carlos Xesús Varela Aenlle. En este trabajo, con el que se pretende crear conciencia para su conservación por la importancia que tienen como parte de nuestro patrimonio, se han catalogado un total de 55 hórreos y 26 paneras, algunas de éstas decoradas al estilo Carreño, entre las que hay tres sobresalientes: la panera de Casa Xugal y la de Bernardo, en Biedes, y la de La Piedra, en Parades, firmada en 1793.
 
MOMENTO DE LA PRESENTACIÓN DEL ANUARIO 9 DE LA PIEDRIQUINA
 
A este artículo le sigue el gran trabajo realizado por Miguel Suárez y Laura Arango del Campo, miembros de la Asociación L'Ayalga, sobre los orígenes de la iglesia de San Pedro Nora.
 
MIGUEL SUÁREZ, DURANTE SU INTERVENCIÓN EN LA PRESENTACIÓN DEL ANUARIO 9
 
La exposición del propio Miguel sobre "San Pedro de Nora: ¿Una iglesia propia de la aristocracia rural altomedieval?" captó el interés de todos los asistentes. Incluso la prensa local reflejó en un amplio reportaje, publicado días después, la importancia de este estudio realizado para el Anuario 9 de La Piedriquina.
 
REPORTAJE PUBLICADO POR LA NUEVA ESPAÑA EL 4 DE ABRIL DE 2016
 
Por otra parte, en este número no podía faltar un artículo de Florentino González realacionado con la Guerra Civil, ya convertido en uno de nuestros favoritos. En "Las fortificaciones de la Guerra Civil en Les Regueres", Florentino cataloga un total de 71 construcciones: 53 nidos de ametralladora, 2 polvorines, 2 puestos de tirador, 3 refugios y 11 trincheras. De cara a la adecuación de este patrimonio en Les Regueres para un uso terciario, turístico y cultural, habría que tener en cuenta su ubicación. Por un lado tenemos un importante número de fortificaciones emplazadas en montaña, que es además el sitio donde se conservan los mayores y mejores tramos de trinchera. Por el otro, existe un buen número de nidos ubicados en poblaciones o en terrenos de labranza y/o explotación ganadera. Mientras que para los primeros las principales necesidades de adecuación residirían en la realización de trabajos de desbroce y limpieza periódicos, con el fin de hacerlos visibles, en los segundos el principal problema de conservación y de aprovechamiento está en su emplazamiento en recintos particulares de acceso restringido. No obstante, lo dicho, dada la cantidad de estructuras existentes, no debiera ser un gran problema establecer varios itinerarios en los cuales se permitiera al visitante recorrer buena parte de los mismos, al tiempo que se podrían poner en relación con los sucesos aquí ocurridos y con otras construcciones, no expresamente militares, pero que tuvieron parte en aquel conflicto. Por ejemplo, el palomar de Areces o el hórreo azul de Los Piñeos, utilizados ambos como emplazamientos de ametralladoras, el hospital de campaña de Les Ablanoses, la casa ametrallada de La Casa Nueva, etc. El patrimonio militar de la Guerra Civil debe, no solamente ser investigado y preservado, sino que además debe ser expuesto sin miedo, como un paso más en la superación de un conflicto que ha marcado a varias generaciones, aprovechándolo como una muestra más del maravilloso patrimonio histórico, cultural y etnográfico que puebla estas tierras.
 
UNO DE LOS NIDOS DE AMETRALLADORAS QUE AÚN SE CONSERVA EN LES REGUERES

El sumario del anuario continua con el artículo dedicado a la fábrica de lavadoras ALCORA, escrito por José Luis Martínez Quintana. ALCORA fue la única fábrica de lavadoras en Asturias, situada primero en la calle Río San Pedro de Oviedo y, más tarde, en La Corredoria, justo en el lugar donde hoy se encuentra el centro social El Cortijo. Estuvo en funcionamiento unos 10 años, en la década de los 50 del siglo pasado y llegó a tener delegación en Madrid en la calle Juan de Urbieta. Fabricaba al día, en sus mejores tiempos, 10 lavadoras Alcora Kapitán de bombo giratorio, además de las de hélice así como varias neveras y calentadores. La sociedad Alcora fue fundada por Justo Alvarez, Miguel Cores y Jaime Rabassa, con las dos primeras letras de cada apellido se formó el nombre. Tiene mucho interés este trabajo porque casi nadie recuerda ya esta fábrica y por lo que supuso para Asturias.
 
ANTIGUO ANUNCIO DE ALCORA
 
El siguiente artículo lleva por título “100 cases: 100 o más tuve viendo”, de Xandru González Fernández,  y es toda una filosofía de vida. No solo corresponde a la foto principal de la portada del anuario sino que también se ha convertido en uno de nuestros preferidos. ¡Os recomendamos que no dejéis de leerlo!
 
XANDRU GONZÁLEZ, DURANTE SU INTERVENCIÓN EN LA PRESENTACIÓN DEL ANUARIO 9
 
Otro de nuestros grandes colaboradores, Chema Martínez, escribe esta vez sobre "Bares tienda de Llanera, 1ª parte". Es un estudio cargado de sentimiento, en el que intenta captar el ambiente de aquellos chigres, ya desaparecidos, en los que se compraba, jugaba y cantaba, entre otras cosas...
 
CHEMA MARTÍNEZ, DURANTE SU INTERVENCIÓN EN LA PRESENTACIÓN DEL ANUARIO 9
 
Son tantas las historias y recuerdos detrás de cada uno de los bares-tienda recogidos que no es de sorprender el éxito que está teniendo este artículo, al que el periódico de El Tapín dedica una página entera en su última edición.
 
ENTREVISTA A CHEMA MARTÍNEZ PUBLICADA EN EL TAPÍN. ABRIL DE 2016
 
Por su parte, Pedro Quirós Corujo nos ofrece un pequeño estudio sobre “El mal de la rosa y su difusión en Les Regueres”. En él hace un repaso por esta enfermedad que fue muy grave y que tuvo carácter endemico en nuestro concejo, en Llanera y en Carreño. Se debió, sobre todo, a la pobreza y mala alimentación, a la falta de vitaminas y proteinas, acentuado con la llegada del maiz a España, convirtiéndose este en casi único alimento. Se conoce como la enfermedad de las tres DDD: Dermatitis, Diarrea y Demencia. El Dr. Casal y Dr. Roel realizaron sendos estudios de esta enfermedad que llamaron lepra asturiensis. En el concejo llegó a haber a mediados del siglo XVIII: 49 hombres y 113 mujeres afectados. 
 
La toponimia es una eficaz herramienta para conocer detalles de la vida pasada de los pueblos y nuestro experto, Feliciano Suárez, aborda, en esta ocasión, la relativa a una parte de Cogollo. Gracias a los datos recogidos confirmamos el pasado de vaqueros de alzada de todos sus habitantes en los toponimos La Braña, La Cabaña, El Cabañón. Cogollo aparece citado como Branea de Cugullos en el año 905. Sabemos que se dedicaban a fabricar carbón vegetal con los toponimos Los calieros, Carbonera y otros. Y que cultivaban centeno y panizo y en los montes había castaños, robles y abedules. El nombre de las múltiples fuentes y regueros, los picos y montes, la ermita de San Julián, La Torre, La Cruz del Muerto, donde se halló una necropolis tumular,  completan el estudio.
 
Otro habitual de esta revista, Julio García Maribona, escribe el artículo: “La fiesta de Santa Apolonia de Cañe”. Gracias a lo que nos cuenta sabremos que hubo un palacio y una capilla más antiguos que el edificio que hoy conocemos en Cañe. La capilla actual está, como el palacio, en ruinas, pero congregó durante años a numerosos romeros que acudían a esta cita desde lugares bastante alejados. No se conservan las imágenes antiguas desde la Guerra Civil. Parece ser que la de Santa Apolonia era una talla de estilo bizantino y le acompañaban las de Nuestra Señora de la Paz, de piedra, y San Cayetano. El autor recoge también datos de prensa de los años 20 del pasado siglo donde se da cuenta del esplendor de la fiesta.
 
Aunque me duelan les mueles
siete semanes y un día
nun voy a Santa Apolonia
galán en tu compañía.
 

FOTOS PERTENECIENTES A LOS ARTÍCULOS DEL ANUARIO 9 DE LA PIEDRIQUINA
 
La afición al fútbol ya sabemos que levanta pasiones y, en el Anuario 9 de La Piedriquina, Christian Fernández Suárez nos descubre al Deportivo La Venta, allá por 1955, y dedica el artículo a la memoria de su abuelo Chucho y al resto de compañeros de equipo. El Deportivo La Venta fue fundado por David del Juez y tuvo incluso su escudo con una bellota por el hecho de entrenar en el monte La Berruga, en donde abundaban los carbayos. Pronto se les cambió el nombre, sin querer, ya que Pepe de Casa Concha compró unas camisetas amarillas y, de ahí, el mote de Los Canarios. Las fotos tan entrañables de este equipo, seguro que os traerán un punto de nostalgia.
 
FOTO DE EQUIPO DEL DEPORTIVO LA VENTA
 

Rosa Mª Rodríguez escribe "Fornos de pan en Les Regueres", un elaborado censo clasificado en función de su tipología y de si aún están en uso, o no, en el que se recoge cuántas construcciones se conservan aún en el concejo. A pesar de que este tipo de arquitectura popular no está generalmente muy estudiado, nos pareció importante inventariarlos ahora que todavía era posible. En estos tiempos en los que se valoran tanto los productos naturales..., ¿quién sabe?, igual volvemos a arroxar. Al fin y al cabo, pocas cosas saben tan bien como el pan hecho en casa.
 
UNO DE LOS FORNOS DE PAN QUE SE CONSERVA EN LES REGUERES
 
De los fornos de pan, pasamos a otra fiesta, la de Soto, en Les Regueres gracias a las imágenes que captó nuestro gran fotógrafo José Mª González Villanueva en 1958 y 1959. La procesión y la romería de prao por la tarde nos dan una idea de las fiestas de antes, que se completa con un comentario de prensa enviado por el corresponsal, el maestro Campano, en el año 1927.
 
IMÁGEN DE LA FIESTA DE SOTO, TOMADA POR JOSÉ Mª GONZÁLEZ VILLANUEVA
 
Y, como cierre al sumario de la revista, tenemos el artículo de José Manuel Álvarez Pérez, más conocido como Cuchi, titulado "La emigración… ¡pa quien la quiera!, nun ye platu de buen gusto pa nadie. Siempre te sientes marginao", en el que rememora sus años de emigrante en Bélgica.
 
'Era el mes de agosto de 1965, en Mieres, cuando subimos 14 personas en aquella furgoneta de Canga. No recuerdo muy bien lo que pagamos... ¿Billete? Ni teníamos. (…)
Lo que más noté distinto fue la libertad. Podías andar por donde quisieras, y hablar de lo que quisieras. Eso mucho me llamó la atención.
(...) Para mi fue una experiencia, aprendí un idioma, aproveché pa ver un mundo que no pensaba que existía... pero que duro ye ir a otro pais,…yera como aterrizar en otro planeta. Mirabes pa todos los laos y nada era conocido'.
 
CUCHI, EN EL CENTRO, EN BÉLGICA
 
Recordad que el Anuario 9 de La Piedriquina podréis conseguirlo en Librería Parquesol, de Posada de Llanera, y en las siguientes librerías de Oviedo: Librería Cervantes, Librería Ojanguren, Librería Alarcos y Santa Teresa Librería - Café. Para pedidos, información y otras consultas, no dudéis en escribirnos a lapiedriquina@yahoo.es
 


lunes, 14 de marzo de 2016

LA TONADA. CANTANTES DE LES REGUERES

[Artículo de Manolo El Barberu, publicado en La Piedriquina nº 20, febrero de 2001. Corregido y aumentado para esta edición].
 

A los amantes de la tonada quiero contaros que, en Las Regueras, hubo muy buenos intérpretes, gente con una maravillosa voz que, si no llegó a más, fue por falta de recursos y apoyo.
 
Este concejo muy bien podría compararse con otros en los que hay más tradición de cantantes de tonada. Ya en el primer concurso del diario Región, en 1948, que se celebró en el Salón Babel, en la calle Asturias de Oviedo, participaron seis regueranos.
 
Fueron miembros del jurado, nada más y nada menos, que Cuchichi y Miranda, dos fenómenos de la canción, componentes del glorioso cuarteto que formaban con Botón y Claverol: Los Cuatro Ases.

Los seis artistas que concursaron en 1948 fueron: Víctor de Pumeda, José Manuel González Blanco, de La Campina, Biedes, que interpretó: Soy natural de Oviedo y Cortexé una moza en Cuero; los hermanos Evaristo y José Paredes, del Escamplero que cantaron Adiós llugarín de Pío y Adiós casa de mi padre, respectivamente; César Rodríguez Sánchez, de Casa el Pichu, de Mariñes y José Marcel, que no se presentaron. Para poder acceder al concurso había que superar unas pruebas, dada la gran cantidad de participación, con unas cifras que sobrepasaban los 200 aspirantes.

Este concurso se hizo muy famoso y era seguido por familias enteras apiñadas alrededor de los pocos receptores de radio que había en la época. Los concursantes se explayaban en las dedicatorias, y, hubo una que se hizo popular, la de un concursante que con socarronería se la dedicó a mi mujer que estará durmiendo con el cura, lo que hizo que no le permitieran cantar.

 Manolo Ponteo

Manuel González González, conocido como Manolo Ponteo, nació en Casa Adolfo Tano de Quexu, el 15 de agosto de 1935. En su familia cantaban sus padres y otros familiares, después lo haría también su hermano Pepe, que concursó en La Nueva de Langreo.
 
MANOLO PONTEO
 
Un tío suyo, José Quexu, que se fue vivir a Brañes, fue gaitero y tamboritero. Su padre incluso componía. De esa escuela casera le vino su precocidad, pues ya a los 13 años ganó su primer concurso, el primer premio de canción asturiana en Trubia.
 
En 1966 ganó el 2º premio del concurso de Región. En la eliminatoria que se celebró en el Cinema Siero cantó una canción compuesta por su padre: Salgo al camino de noche.
 
Fue campeón del VI concurso de Radio Oviedo, en Mercaplana. También pudo mostrar su arte ante diversos Centros Asturianos de toda España. En una de sus actuaciones recibió el apodo de «Caballero de la canción asturiana», convirtiéndose así en una de las grandes figuras del género.
 
En su discografía hay grabadas más de 80 canciones, entre las que destacan recopilaciones como «Salgo al camino de noche», «Pinchéme con una espina» o «Pasé el puertu de Payares». Manolo tenía una fabulosa voz, timbrada, fina, con su propio estilo y como dicen algunos expertos, aterciopelada.

Al casarse pasó a vivir en Ponteo, San Claudio (Oviedo), de donde adquirió el nombre con el que fue conocido en el mundo de la canción asturiana.
 
El Ayuntamiento de Oviedo, con fecha de 30 de octubre de 1998, aprobó dar el nombre de Manolo Ponteo a una calle en La Corredoria situada entre las de Anabel Santiago y Remis Ovalle.
 
El 1 de abril de 1993 el I Concurso y Muestra de Folklore Ciudad de Oviedo le brindó un homenaje en el Teatro Campoamor.
 
Manolo falleció el 25 de enero de 2001.

Modesto González

Otro cantante destacado fue Modesto González Álvarez, El Maízu, nacido el 13 de noviembre de 1921 en Tahoces. Sus padres Fermín y Herminia eran buenos cantadores. Se fue a vivir a la cuenca minera y trabajó en Minas de Figaredo. Ganó varios concursos con el primer premio como los convocados en Turón en 1955, o en Figaredo en más de una ocasión.
 
MODESTO GONZÁLEZ, EL MAÍZU
 
José Menalva
 
José M. Menéndez Álvarez, artísticamente conocido como José Menalva, nació en Cogollo, procedente de una familia de músicos clásicos y tradicionales como los famosos gaiteros y fabricantes de gaitas de talla internacional Manuel y Antón de Cogollo, o el fundador y primer director del Orfeón Ovetense M. Olabarrieta Rayon.
 
MENALVA

Desde los cinco años de edad, Menalva destacó por sus cualidades tanto vocales como musicales y, a los dieciocho años ya ganó algunos de los concursos más importantes de música popular asturiana, siendo galardonado con diversos premios y considerándole el mejor interprete de este estilo.
 
Sus dotes como tenor de ópera le llevan a ser becado por la Asociación Asturiana de Amigos de la Opera, el Ayuntamiento de Oviedo y la Consejera de Cultura del Principado. Estas becas, conseguidas mediante concurso público compitiendo con otros jóvenes valores, le permiten estudiar con algunos de los maestros más prestigiosos del momento como el gran barítono italiano Gino Bechi o el tenor Juan Ruax, profesor de grandes figuras como José Carreras.Durante este período complementa dichos estudios con los de interpretación y los de repertorio con Dña. Carmen Bracons, destacada profesora de importantes figuras como el  barítono Juan Pons. Tras el fallecimiento de su profesor D. Juan Ruax completa sus estudios de canto  con otros importantes maestros como D. Luis de Arnedillo y  asiste   a   importantes cursos internacionales con maestros del prestigio de Alfredo Kraus. También estudió armonía y composición con  el director y compositor Jula Gergel. Su musicalidad y extensión vocal llevaron a queImportantes interpretes del mundo de la lírica como José Carreras, Giuseppe Di Stefano, Gino Bechi, Alfredo Kraus o Pedro La Virgen, resaltasen públicamente sus cualidades, así como también directores de gran prestigio, con los que tuvo el honor de trabajar como Yehudi Menuhin o Romano Gandolfi. Tras debutar en el Teatro Campoamor de Oviedo, con un concierto que cierra la temporada de opera de 1985, actúa en otros importantes teatros como el Liceo de Barcelona, iniciando una brillante carrera profesional.
 
Una grave enfermedad alérgica le obliga a tener que retirarse de los escenarios durante un largo periodo de tiempo, cuando atravesaba por su mejor momento para poder saltar a la fama internacional. Es entonces cuando, motivado por interesantes solicitudes, decide dedicarse de lleno a la enseñanza del canto, profesión que ya ejercía de manera esporádica para ayudar a ciertos colegas.
Como maestro de canto alcanza prestigio internacional, preparando a importantes voces como el tenor español Javier Recio o el ucraniano Constantin Andreyev, prometedora figura de la ópera.
Diversos maestros de canto también han recabado sus enseñanzas para integrar sus métodos de técnicos. 
 
Manolo El Barberu

Y ahora me toca el turno a mí, Manolo El Barberu. Yo también me crié con el agua y la boroña de Les Regueres y empecé a cantar desde niño, oyendo a mi madre, Marcela, que cantaba muy bien, sobre todo la canción de Rosina, pero cantaban bien la mayoría de los vecinos como Ramón de Silvino, Manuel de Cay, Malio y Alfredo Severo, César y Belarmino el Pichu.
 
En Radio Asturias escuchaba al Presi, Juanín de Mieres, José Requejo, Carlitos Solís Lada, José Morán, los Cuatro Ases... Empecé a concursar hace unos 25 años y desde entonces participo en casi todos los que se celebran en Asturias, siendo finalista en la mayoría de ellos. También canté en Centros Sociales de la región y en los Centros Asturianos de Madrid, Santander, Benidorm, Barcelona y Torrevieja.
 
MANOLO EL BARBERU CANTANDO CON ALFONSO LES REGUERES EN LA PRESENTACIÓN OFICIAL DEL PRIMER ANUARIO DE LA PIEDRIQUINA, 2008
 
 
Pertenezco a la Coral Polifónica de Llanera desde su fundación y soy el solista de la agrupación y también cantamos alguna zarzuela, en alguna ocasión con la Coral Polifónica Ciudad de Oviedo. Grabé dos discos: Desde el altu la Cogolla y En el roncón traigo Asturias. Aún recuerdo la primera canción que canté en público: Lo mejor del mundo, Europa y Dime paxarín parlero.
Antes la gente cantaba cuando estaba trabajando por las tierras, cuando iban con el carro, en el chigre, en cualquier sitio. Y, había mucha afición, se hacían pequeños concursos en las romerías.
 
 Recuerdo una anécdota de un concurso en la fiesta del Carmen de La Venta, cuando concursaban, entre otros, Manolo Ponteo y Lalo Fausto de Parades. Ganó Lalo, no sé si influiría que el presidente de la sociedad era tío suyo; el caso es que Manolo Ponteo no quiso recoger el segundo premio.
 
La gente componía canciones alusivas al lugar:


Del alto el monte La Trecha,
oigo cantar y gritar.
Son los mozos de Mariñes
que vienen de cortexar.

En Mariñes ta la fame,
en Biedes la flojedá,
en baxando pa’ La Estaca
nun tienen barriga ya.

 Al baxar L’Escamplero
dieronme una puñalada,
los mozos de Les Regueres
por cortexar en Lloriana.

La carretera Andallón
ye estrecha y muy empinada,
cuando voy por la salida
non me acuerdo de la entrada.
 
 
BIBLIOGRAFÍA:
  • RODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura, Ayuntamiento de Oviedo.MARCILLA, JOSÉ Mª, 1996, Un hito en la cultura asturiana, Ayuntamiento de OvieRODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura, Ayuntamiento de OviedoRODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura, Ayuntamiento de OviedG. LAHERA, SOFÍA, 2015, José Manuel Menéndez, Menalva. Una lección de música, Anuario 8 de La Piedriquina.
  • MARCILLA, JOSÉ Mª, 1996, Un hito en la cultura asturiana, Ayuntamiento de Oviedo.
  • MARCILLA, JOSÉ Mª, 2001, Un hito en la cultura asturiana 2, Ayuntamiento de Oviedo.
  • RODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura, Ayuntamiento de OviedoRODRÍGUEZ CORTÉS, P.RODRÍGUEZ CORTÉS, P., 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región 1948/1998, Fundación de Cultura, Ayuntamiento de Oviedo.
 
RODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura,Ayuntamiento de Oviedo.RODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de Cultura,Ayuntamiento de Oviedo.RODRÍGUEZ CORTÉS, P. 1998, I Concurso de Canción Asturiana, Diario Región, año 1948/1998, Fundación de C
 

 
 

jueves, 12 de noviembre de 2015

CENTENARIO DE LA SOCIEDAD DE NATURALES DE LAS REGUERAS EN LA HABANA

La Sociedad Benéfica de Naturales del Concejo de Las Regueras en Cuba, comenzó su andadura con la elección de la Junta Provisional el 17 de noviembre de 1915, hace ahora cien años.
 

ESTRENANDO EL ESTANDARTE DE LA SOCIEDAD DE NATURALES DE LAS REGUERAS, 1915
 
El 16 de enero de 1916 se constituyó la primera Junta Directiva de la Sociedad, formada por 100 socios. Manuel García Tuñón, Marqués de Las Regueras, de Casa Tuñón de Ania, fue el primer presidente de la Sociedad. Amalio y Constantino Suárez Suárez de Casa Manolo Félix de Valsera fueron vicepresidentes. Enrique Tamargo de La Casa Nueva, de Valduno, fue Secretario. Ramiro y Ricardo Tamargo de La Gobia de ocuparon el cargo de Tesorero y Vicetesorero. Fueron vocales: Sebastián Suárez de Casa Galán de Mariñes, Ramón González Rodríguez de Premió, Ramón González Pintado de Casa El Caseru de Parades, Marcelino Suárez de Arroxes, Prudencio Blanco de Cogollo, José Sánchez Rodríguez de Casa el Periquito de Parades, José Suárez, Manuel Álvarez Suárez de Ania, Manuel Fernández Flórez, Francisco Rodríguez de Casa Genaro de La Braña, Fermín Suárez González de Valduno, Lisardo Álvarez, José Areces de Casa Cano de Ania, Agustín Suárez Díaz de Casa Xugal de Biedes, Anastasio Álvarez de Casa el Tano, del Carcabón, Bernardo Estébanez González de Santullano, Camilo Suárez de Casa Culá de Soto, Celestino Alonso de Casa del Campo de Premió y Eulogio Valdés de Casa Anselmo de Miobra.
  • Etapa 1916 -1918: nombran delegados en las provincias de Villa Clara, Camagüey, Ciego de Ávila, Sancti Spíritus, La Habana, Granma (Bayamo) y Matanzas (Jovellanos). Se envía por primera vez ayuda al concejo, 200 pesos.
  • Etapa 1918-1919: fue presidida por Amalio Suárez, de Casa Manolo Félix de Valsera. Ayudan con mil pesos para la epidemia del mal de moda (gripe).
  • Etapa 1920-21: presidida por Ramiro Tamargo, de La Gobia. Enviaron 750 pesos para la reforma de la escuela de Valduno y otros 750 para acabar la de Biedes. Se enviaron además 1500 pesos para repartir entre los pobres del concejo, aparte de auxiliar a algunos residentes, ayudándoles a regresar a casa, por enfermedad o falta de medios.  
  • Etapa 1922-23: presidida por Manuel Díaz Granda, de Casa el Caleyu de Riba, Premió. Sintió la crisis de la banca. No por ello dejaron de enviar 270 pesetas para repartir en premios entre los alumnos del concejo.
  • Etapa 1924-1925: presidida por Manuel Suárez García, de Casa Xugal de Biedes.
  • Etapa 1926-1927: presidida por Valentín Menéndez Fernández, de Rañeces. Los premios a los escolares regueranos aumentaron a 2000 pesetas. Contribuyeron con 100 pesos para la construcción del Sanatorio de Asturias.
  • Etapa 1928-1929: presidida por Cornelio Fernández Suárez, de Valduno.
  • A partir de 1934, y por más de un mandato, ocuparon la presidencia: Alfonso Tamargo González, de Casa El Chanquetu de Valduno; José Vallina Miranda, de Casa Pedro de Biedes; y Belarmino Menéndez, de Casa Jaime de Bolgues.

    En 1945 construyen el panteón de la Sociedad en el Cementerio de Colón, en La Habana con 6 bóvedas que hace unos años fue reparado con una aportación del gobierno español.

PANTEÓN DE LA SOCIEDAD BENÉFICA DE NATURALES DEL CONCEJO DE LAS REGUERAS EN LA HABANA
  • Desde 1958 hasta 1998: ocupó la presidencia José Suárez Granda, de Casa Tomás de Agüera.
  • En el año 1999 la asume por primera vez una mujer, y sigue siéndolo en la actualidad Airam Suárez Viciana descendiente de la casa de Xugal de Biedes.

BANQUETE CELEBRADO EN 1955

La Sociedad de Naturales del Concejo de “Las Regueras”, tiene su sede en el edificio de la Federación de Asociaciones Asturianas de Cuba, en Paseo de Martí 309 esq. a Virtudes. La Habana 2, Cuba. (No posee sede propia).

El nombre actual de la Sociedad aparece inscrito en el Registro de Asociaciones de Cuba desde 1977.

En este momento la sociedad tiene 217 asociados. De ellos ostentan la ciudadanía española 47 descendientes, siendo:
 
  • Hijos de regueranos: 26 asociados.
  • Nietos de regueranos: 15 asociados.
  • Bisnietos de regueranos: 6 asociados.
En la actualidad ya no existe ningún miembro nativo del Concejo de Las Regueras.
 
La asociación La Piedriquina mediante colaboración propia y una colecta hecha la pasada fiesta de San Martín les envió un dinero para poder celebrar el Centenario.
 
Ellos se sienten regueranos, sus antepasados nos ayudaron y dejaron con lágrimas esta tierra que les vio nacer, y que, en muchos casos, no volvieron a ver. Tengamos un recuerdo para todos ellos y deseémosles una feliz celebración.